Bitácora personal de @rubencaravaca Aquí encontrarás notas y comentarios relacionadas con actividades de Fabricantes de Ideas / La Fábrica de Ideas @FabricanteIdeas y otras interesantes de compartir. Las opiniones son exclusivamente personales. Cultura, comunicación, cooperación, innovación, conversatorio y diálogo. "Muchas de las cosas que hacemos son peligrosas, pero la vida misma es peligrosa; no hay nada de lo que valga la pena ocuparse que no esté lleno de peligro" (Jimi Hendrix).
sábado, 31 de diciembre de 2011
Adiós 2011
sábado, 17 de diciembre de 2011
Vigencia de Marguerite Yourcenar; compromiso estético y ético
Hoy sábado 17 de diciembre se cumplen 24 años de la muerte Marguerite Antoinette Jeanne Marie Ghislaine Cleenewerck de Crayencour, conocida como Marguerite Yourcenar. Obligado recordar a una persona esencial en la creación y el pensamiento del siglo pasado. Una personalidad única que la convirtió en la primera mujer miembro de la Academia Francesa de las Letras -fundada en 1635 por el cardenal Richelieu- y también de la Academia Real Belga de Lengua y Literatura Francesa y de la Academia Americana de Artes y Letras.Recorridos por lugares, época, territorios y acontecimientos. Indignada con la historia que la tocó vivir nos introdujo en múltiples mundos y realidades. Desde la larga epístola del Emperador Adriano a su nieto, y sucesor, Marco Aurelio a sus cuentos orientales, pasando por Flandes, Alemania, América, África, los Balcanes, China o Japón. No son escritos de viajes, ni de aventuras. Son textos para el encuentro, la armonía, la fidelidad, la coherencia, el acuerdo, los valores, la justicia. Algo que en la vieja Europa que la vio nacer parecen tener poco sentido en la actualidad. Pacifista, ecologista, antirracista. Compromiso estético y ético. Escepticismo permanente sobre un devenir sin sentido en lo material y diverso en lo espiritual.
Personajes yourcenianos dispuestos a conocer, comprender, aprender, pero también a sufrir, enfermar, morir. Ensayo, teatro, novela, poesía. Hombres que quieren ser dioses sin siquiera ser simples hombres. Religiones, filosofías, muchas o ninguna, simplemente la propia, la de cada uno o las suyas. Oriente y occidente. Antigüedad y modernidad. Norte y Sur. Misticismo y metafísica. La flagrante actualidad de lo antiguo. Un pasado más presente que nunca. Una Grecia recreada a la que tanto debemos, tanto ignoramos y más despreciamos. Su hecatombe es el fin de la lúcida Europa. Desaparece el corazón de las ideas y el conocimiento sin él no es posible la vida, solo la existencia. La plaza Sintagma es la esperanza, a ella miramos; desde la Puerta Sol, la Plaza Tanhir o Occupy Wall Street.
“Mi patria son los libros” dice el emperador en Memorias de Adriano, maravillosamente traducida por Julio Cortazar. Las misma obras destruidas por los bomberos en Fahrenheit 451, la novela de Ray Bradbur llevada al cine por François Truffaut. El argumento para su eliminación; la lectura solo genera angustias y sufrimientos. Hoy los que causan las congojas no solo no desparecen, sino que son ensalzados al Olimpo de la especulación, la mezquindad, la avaricia.
“Hay que escuchar a la cabeza, pero dejar hablar al corazón” escribía Yourcenar. Leerla y releerla es una obligación para los que pensamos que la inteligencia, los sentimientos, las ideas, las emociones deben permanecer sobre cualquier otra realidad, sin renunciar nunca a la utopía a la individual y a la colectiva.
viernes, 9 de diciembre de 2011
Gracias, Doctor
A los que nos gusta el fútbol, y más si somos seguidores del Atlético de Madrid, a veces nos da cierto reparo hablar de ello en público. “Papá, ¿por qué somos del Atleti?” Preguntaba un niño sin recibir respuesta. En muchas ocasiones el fútbol no las tiene, por los intereses ajenos que lo mueven y protagonizan. jueves, 8 de diciembre de 2011
La cooperación cultural: herramienta fundamental para el desarrollo de los pueblos
lunes, 5 de diciembre de 2011
Corrupción y transparencia
Columna aparecida en el número 2.085 de la revista Cambio 16 de esta semana.
http://cambio16.es/not/1017/corrupcion_y_transparencia
Me invitan a acudir al “I Seminário Nacional sobre Jornalismo Cultural” en Maputo (Mozambique). La universidad de uno de los países más pobres del mundo está intentando sacar adelante la especialidad de periodismo cultural. No conozco ninguna universidad española que lo haya planteado.
Durante la estancia se presenta el informe “Dia-a-dia e Corrupção: Opinião Pública em Moçambique” a cargo de Transparency International (TI). Mil entrevistas para conocer el grado de corrupción; policía, sistema educativo, funcionarios, partidos políticos, parlamento, justicia, fuerzas armadas, empresarios, confesiones religiosas, medios de comunicación y las ONG son por este orden, las entidades más corruptas para los mozambiqueños.
El país africano aparece en el puesto 120 del ranking mundial de un total de 182 analizados. Somalia, Corea del Norte y Myanmar –antigua Birmania– tienen el triste honor de encabezar la lista de los más corruptos. El último país ha sido visitado recientemente por Hillary Clinton. Es de desear que esta visita sirva para que la dictadura militar reduzca una represión que ampara la esclavitud y la prostitución infantil, no duda en masacrar a las minorías étnicas y está implicado en el comercio internacional de tráfico de drogas. Varias ONG han mostrado su preocupación por un viaje que contribuirá a mejorar la imagen del país, sin que haya dado ningún paso significativo en la mejora de los derechos humanos y en la eliminación de la corrupción.
El informe global de TI presentado en Berlín el pasado día 1 de diciembre, muestra a Nueva Zelanda, Dinamarca, Finlandia y Suecia encabezando la lista de los países más transparentes, menos corruptos. España ocupa el puesto 31, con una puntuación de 6,2 sobre un máximo de 10, entre Chipre y Botswana, país fronterizo con Mozambique.
Los días en la capital africana son de intenso trabajo, pero siempre hay algún momento para leer nuestra prensa en Internet. 20.000 millones de euros costará reflotar la Caja de Ahorros del Mediterráneo (CAM), intervenida como la de Castilla-La Mancha (CCM) y CajaSur. Otras tres: Novacaixagalicia, Catalunya Caixa y Unnim han sido nacionalizadas. Todos sus directivos han recibido gratificaciones millonarias. Un ex responsable de Caixa Penedès se asigna 11 millones de euros de pensión. El Consejo de Ministros indulta a Alfredo Sáenz, Consejero Delegado del Banco de Santander. Gracias a la Red conocemos que la entidad bancaria ha perdonado parte de la deuda de los partidos políticos, concediendo hipotecas –en excelentes condiciones– a varios de sus responsables.
Alcaldes y concejales de Barcelona se gastan más de 38.000 euros al año en dietas. La Comunidad de Murcia suprime ayudas a la cultura, sin recortar en canapés y viajes. El País comenta el colosal saqueo de dinero público en la Comunidad Valenciana. En Público es portada la trama descubierta por Hacienda a Iñaki Urdagarin y Cristina de Borbón, donde están implicados la SGAE, Jaume Matas y la Generalitat Valenciana entre otros. Comenta que la ONG liderada por el miembro de la familia real, sacó de España más de 400.000 euros a Gran Bretaña sin que conste ninguna actividad de ésta en dicho país ¿Para cuándo un comunicado de la Casa Real?
Una Ley de Transparencia parece más necesaria que nunca. Es una de las reivindicaciones habituales del Movimiento 15-M. Cuando se plantea, buena parte de políticos y medios de comunicación acusan de radicales a los que la proponen. ¿Puede alguien creer que en un país democrático el exigir más transparencia y máximo control en la gestión del dinero público es una propuesta antisistema? ¿Es poco democrático exigir la exclusión de las listas electorales de cualquier procesado? ¿Es un delito pedir la máxima transparencia en la financiación de los partidos políticos? ¿Es peligroso pedir que se garantice el anonimato de quien denuncie cualquier tipo de corrupción?
Observando lo anterior parece evidente saber quiénes están a favor de un estado realmente democrático y quiénes lo defienden para sacar provecho personal. Los antisistema ocupan despachos oficiales. Los que creen en la democracia toman las calles y los barrios.
Hoy hace seis años del nacimiento de este blog
Hoy se cumplen seis años del comienzo de este blog. Lo cree para comentar aquellas cosas que me llamaban la atención y de alguna romper mi propia rutina de comunicación.
En total he publicado mil ciento cincuenta y cuatro entradas, que han visitado más de cuarenta y tres mil quinientas personas, de ciento diez países, de las cuales ciento siete son seguidoras del mismo.
España, Colombia, México, Argentina y Estados Unidos encabezan los lugares de procedencia de los visitantes.
Muchas gracias a todas y todos y os animo a que cada uno cree su propia bitácora. La mejor manera, pasados los años, para recordar tu propia historia.
domingo, 4 de diciembre de 2011
Basel Ramsis - باسل رمسيس: Crónicas de un noviembre egipcio
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basel ramsis - باسل رمسيس: Crónicas de un noviembre egipcio
Oriol Ponsatì-Murlá interpretando a Kurt Schwitters
Oriol Ponsatí-Murlà, doctor de Filosofía de la Universidad de Girona y codirector del Festival de Música Contemporània de la misma ciudad, interpretando una versión muy particular de Ursonate de Kurt Schwitters durante el Festival "Poesia i +" del año 2008 en Barcelona.
Schwitters ensayista, poeta y pintor alemán nació en 1887 en Hannover. Fue uno de los grandes artistas de la primera mitad del siglo pasado, revolucionando la manera de enfrentarse al arte. Incorporó todo tipo de basuras y desechos a la creación oponiéndose a la reproducción masiva de las obras. Puso en marcha la revista Merz. Se le suele encuadrar dentro del dadaísmo, aunque tal afirmación está siempre envuelta de polémica, aunque es conocida la relación que mantuvo con representantes del movimiento en Zurich y Berlín.
En el número 2 de su revista publicó el Manifiesto de Arte Proletario: «El arte es una función espiritual del ser humano, cuya finalidad es liberarle del caos de la vida (tragedia). El arte es libre en la utilización de sus medios pero está atado a sus propias leyes... Por superfluo que esto suene, en el fondo es lo mismo que alguien pinte un ejército rojo con Trotsky a la cabeza que un ejército imperial con Napoleón a la cabeza».
Como editor, grafista y diseñador de Merz revolucionó el diseño gráfico, creando sus propios catálogos sobre el tema. Son solo algunas facetas de un revolucionario de la creación, prácticamente desconocido entre nosotros.
Números Rojos nueva revista de pensamiento

Acaba de salir una nueva revista, Números Rojos de carácter colaborativo.
Reproduzco la información sobre el proyecto: www.lanzanos.com/proyectos/revista-numeros-rojos
Descripción ¿Quién somos?
Somos un grupo de periodistas y profesionales de la información con amplia experiencia en prensa escrita, tanto en diarios generalistas como en revistas especializadas. Como la mayoría de vosotros, trabajamos cuando podemos y en las condiciones que impone el mercado, pero no por eso dejamos de soñar con la posibilidad de realizar nuestra labor desde un ideal que nos marquemos nosotros mismos. Por tanto, el objetivo número 1 es la independencia, aunque eso, por sí mismo, no es un fin completo. Sí lo es cuando se acompaña de la objetividad, esa supuesta virtud del periodismo a la que se alude en las facultades como si fuera una utopía. Eso sí, no “cualquier” objetividad. Lógicamente, defendemos nuestra objetividad. Porque no creemos en la asepsia informativa, sino en el rigor y en el compromiso. Y porque entendemos que el mundo necesita urgentemente un periodismo sano para ser mejor. Creemos en nosotros y creemos en ti, por eso pedimos tu ayuda.
¿Qué es Números Rojos?
Números Rojos es una revista que nace de la CRISIS de identidad de un puñado de profesionales de la información que no quiere tratar su producto como pura mercancía. Queremos darnos el gusto de hacer un periodismo sin concesiones ni intromisiones externas. Hechos, cifras, números y análisis serán nuestras mejores bazas para intentar reclutar un ejército de fieles que persigan un fin último común: JUSTICIA SOCIAL. Números Rojos es una reacción alérgica a la manipulación, un homenaje a la independencia desde la humildad más absoluta. Porque nos apasiona la política que busca el bienestar de todas las PERSONAS, y porque sabemos que el periodismo es nuestra mejor herramienta para participar en la lucha por la IGUALDAD de derechos y oportunidades de los seres humanos. Por eso pedimos justicia social y aportamos crítica. Deseamos igualdad y ofrecemos rigor. Nosotros, como tú, queremos por encima de todo un mundo sin Números Rojos, por eso apelamos a la épica.
¿Qué apoyas si financias este proyecto?
Apoyas fundamentalmente un derecho, el de la información, pisoteado en los tiempos que corren. Como sabrás por los medios “oficiales”, aunque sólo sea porque se congratulan de las desgracias de la competencia, la crisis económica está afectando de forma crítica al periodismo. Eso significa que hay menos medios, los cuales, además, polarizados en la defensa de intereses de partido, han renunciado a ofrecer una visión diferente de la realidad y a elevar un grito de protesta contra un sistema intrínsecamente injusto que amenaza con acabar con las ilusiones de generaciones enteras. El hueco que ellos han dejado, que sesga tu derecho a la información, es el que quiere llenar "Números Rojos". Por otra parte, y no menos importante, si colaboras con este proyecto, estás ayudando a cumplir nuestro sueño: hacer periodismo de verdad desde el fondo de la crisis. Información sin recortes para salir de ella.
¿En qué se gastará el dinero que aportes?
Básicamente, en los gastos de impresión de la revista, porque nuestra meta no es ganar dinero con “Números Rojos” -todos los que participan en la elaboración del primer número lo hacen desinteresadamente-, si no cumplir el sueño de informar de lo que pasa a nuestro alrededor sin intromisiones. Porque nos gusta y porque es lo que sabemos hacer. Es un objetivo suficientemente alentador.
Créenos.
Información, manifiesto y contenidos de la revista en: www.numerosrojos.com
La revista Telos repasa la relación entre "Redes sociales y democracia"

La revista Telos repasa la relación entre Redes sociales y democracia. La revista editada por la Fundación Telefónica coordinada por Enrique Bustamante, analiza el nuevo espacio deliberativo de la Red: el nexo de unión entre los nuevos ciudadanos y las instituciones.
El dossier central contiene artículos que abordan la complejidad de esa nueve esfera pública que afectará sin duda a los próximos comicios generales. El movimiento 15-M y su evolución en Twitter de Eva María Ferreras, aborda las consecuencias que tiene el “ciberactivismo” político; Redes sociales digitales y administraciones públicas. ¿Hacia una nueva manera de relación con la ciudadanía? de J. Ignacio Criado, ofrece un balance crítico, pues afirma que las redes sociales tienen un impacto todavía limitado en las Administraciones Públicas y alcanzan a un porcentaje todavía limitado de la población, aunque gracias a la coparticipación del crowdsourcing se terminará por darles un nuevo impulso: el hecho de que las Administraciones Públicas sean intensivas en datos e información facilitará que se conviertan en escenarios naturales de la web 2.0.
En Ayuntamientos en Facebook. ¿El tablón de anuncios del siglo XXI?, Lizette Martínez recoge la presencia de los ayuntamientos españoles de capitales de provincia en Facebook y concluye que esta red social no representa todavía un medio de comunicación eficaz para facilitar el entendimiento entre gobernantes y gobernados; también Las redes sociales y su efecto político. ¿Nuevas Fuenteovejunas digitales? de María Cristina Menéndez, analiza diferentes acontecimientos sociopolíticos ocurridos en todo el mundo, en especial de los casos argentinos, y estudia el uso y la capacidad de cambio social y de relación entre ciudadanos y entre éstos y la esfera política a través de las nuevas formas de e-participación, que combina los actos cara a cara, las movilizaciones, las redes sociales y las comunidades virtuales; etc.
Además, la revolución del mundo árabe está representada en varios trabajos: Juventud y democracia. Valores democráticos en los proyectos migratorios de jóvenes marroquíes de Lucía Benítez, profundiza en la contribución de las redes sociales a las ideas democráticas del imaginario migratorio de la población marroquí, actualmente entre el poder y el control; y Redes sociales y mundo árabe. Lenguaje y significado de Guadalupe Martínez, experta en cuestiones políticas en los países islámicos, contextualiza estas revueltas y las evalúa en función de los instrumentos de Internet utilizados, aunque muestra un escepticismo en relación sobre su funcionalidad real en un proceso que, de todas formas, hubiera terminado produciéndose. El ex Presidente del CIS, y Catedrático de Ciencia Política de la Universidad Autónoma de Madrid, Fernando Vallespín introduce sobre Redes sociales y democracia: ¿un cambio cualitativo?
Peter Dahlgren es el autor invitado, tratando su texto sobre Jóvenes y participación política. Los medios de la red y la cultura cívica. Son algunos de los textos que se completan con las secciones habituales de análisis, experiencias y actualidad.
Número muy interesante, con puntos de vista diversos y con algunos comentarios y opiniones más que discutibles.
Los artículos se pueden descargar directamente en la página oficial de la revista:
sábado, 3 de diciembre de 2011
Emmanuel Jal, ex-niño soldado sudanés, en el homenaje a Mandela en Londres en 2008
¿Nueva realidad?
¿Estamos ante una nueva realidad? ¿Ante nuevas maneras de intervención? Parece ser que sí. Aunque realmente me parece poco posible, que determinados profesionales de la política se percaten de ello, actuando en consecuencia.
viernes, 2 de diciembre de 2011
Un gobierno en funciones no puede aprobar la Ley Sinde
1.- Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.
2.-La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.
3.- La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.
5.- Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.
6.- Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.
7.- Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.
9.- Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.
10.- En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que
versa sobre otra materia.