jueves, 28 de agosto de 2014

Para descargar: La ética del hacker y el espíritu de la era de la información

"La ética del hacker y el espíritu de la era de la información" es un libro escrito por el finés Pekka Himanen

El libro contiene un prólogo de Linus Torvalds y un epílogo de Manuel Castells analiza la ética hacker.

Aquí se puede descargar en castellano: 
http://eprints.rclis.org/12851/1/pekka.pdf 


SUMARIO
Prefacio                                                                                   
Prólogo; ¿Por qué el hacker es como es?
La ley de Linus, por Linus Torvalds                                                                       

PRIMERA PARTE
LA ÉTICA DEL TRABAJO
Capítulo 1. La ética hacker del trabajo                                                                  
Capítulo 2. ¿El tiempo es dinero?                                                                           

SEGUNDA PARTE
LA ÉTICA DEL DINERO
Capítulo 3. El dinero como motivación                                                                 
Capítulo 4. La academia y el monasterio                                                            

TERCERA PARTE
LA NÉTICA O LA ÉTICA DE LA RED
Capítulo 5. De la netiqueta a la nética                                                                   
Capítulo 6. El espíritu del informacionalismo                                                     

CONCLUSIÓN
Capítulo 7. Descanso                                                                                                    

Epílogo: Informacionalismo y la sociedad red,por Manuel Castells          
Apéndice: Breve historia del hackerismo en informática                             
Notas                                                                                                                        Bibliografía                                                                                                                  Agradecimientos                                                                                                          

Declaración de Medellín "Por la cultura viva comunitaria"

DECLARACIÓN DE MEDELLÍN
POR LA CULTURA VIVA COMUNITARIA
 
Del Foro Regional de Cultura Viva Comunitaria
Medellín, Colombia, del 26 a 28 de septiembre de 2012
 
 
Nosotros, habitantes de esta Colombia diversa, multiétnica y pluricultural, venidos desde diversos rincones de su territorio y reunidos en la ciudad de Medellín a fines del noveno mes de 2012, protagonistas de diversas entidades que desde la cultura trabajamos por la solidaridad y la convivencia comunitaria,
 
MANIFESTAMOS:
 
 Las entidades de Cultura Viva Comunitaria promovemos la comprensión de un nuevo humanismo que antes de poner la naturaleza a su servicio y declararse el centro de ella, se dispone por el contrario a su protección.  Asumimos un compromiso permanente en nuestras acciones con la protección del planeta, sus ecosistemas y todas sus especies vivas.
 
Nos reafirmamos en nuestro compromiso con la comunidad, es decir, en nuestra tarea de formar seres humanos que se asuman como sujetos, con sentidos del buenvivir colectivo por encima del individual, solidarios y conscientes de un territorio compartido, unas historias, unos valores, afectos, necesidades y potencialidades comunes.
 
Las entidades de Cultura Viva Comunitaria reivindicamos nuestra acción desde el espacio barrial y rural, sus calles, sus parques, sus centros comunales, sus parroquias y todos aquellos ámbitos de vecindad.  Así mismo, declaramos nuestra voluntad de trabajo con las distintas entidades del barrio, en aras de una concepción multidimensional de la sociedad.
 
Entendemos igualmente que la Cultura Viva Comunitaria es un ejercicio real, práctico y cotidiano de participación democrática, más allá de disposiciones normativas.
 
Asumimos en nuestras acciones las campañas de valoración de la riqueza de la diversidad cultural, en especial aquellas que reconocen el derecho a la existencia en igual dignidad de las culturas diferentes la cultura Occidental.
 
Declaramos que nuestra noción de desarrollo se funda en el modelo del buen vivir y buen convivir que nos enseñan nuestros pueblos originarios de Latinoamérica.
 
Entendemos que el principal compromiso de nuestra acción gira alrededor del desarrollo de la creatividad, la expresividad,  la sensibilidad, la protección del patrimonio natural y cultural y la memoria, la construcción de identidades colectivas.  Reivindicamos el asombro, la imaginación, la búsqueda del conocimiento, el desarrollo de las inteligencias.
 
Si bien las artes son un componente fundamental en el desarrollo de la cultura, más aún desde la perspectiva de la arte-educación,  las entidades y los procesos de Cultura Viva Comunitaria reconocemos que, además de las artes, son de igual importancia en la acción pro-cultural los procesos de:  Promoción de los libros, la lectura y la escritura; la apropiación social de la ciencia y la tecnología; los actos festivos de base cultural y origen comunitario; la creación a través de los medios alternativos de comunicación; la protección de los patrimonios culturales y naturales, la historia y la memoria; las acciones de diálogos interculturales.
 
La Cultura Viva Comunitaria deberá generar entidades que se dediquen a la formación y la investigación en dinámicas de la cultura y temas de gestión y mediación cultural, que permitan la base teórica fuerte para una acción realmente útil a las comunidades.
 
Reivindicamos el valor pedagógico que deben tener de manera intrínseca nuestras acciones pro-culturales, al mismo tiempo que promovemos la necesaria relación del sector educativo con la escuela desde la perspectiva de educación para la vida y la cultura.
 
Declaramos que no somos empresarios culturales porque la cultura no es una mercancía.  Es un derecho, es un ejercicio de la vida de todas las personas pero más aún en las comunidades pobres de nuestras ciudades y campos en las que muchas personas no tienen recursos para pagar nuestras propuestas creativas. ¿Quién paga los asombros de los jóvenes? ¿Las sonrisas de los niños? ¿Cuánto vale una comparsa en un barrio popular? ¿Cómo podrían convertirse en negocios nuestros centros culturales? Este principio no impide la exploración de diversas y creativas formas de sostenibilidad económica de los procesos, que impliquen la autostenibilidad, el reclamo de las responsabilidades del Estado y la activación de la responsabilidad social empresarial, que garanticen el derecho a que los gestores culturales dedicados a la comunidad puedan tener posibilidad de una vida digna a partir de su trabajo.
 
Además de estimular el diálogo intergeneracional, reconocemos también como factor de sostenibilidad a futuro de la Cultura Viva Comunitaria la implicación directa como protagonistas de nuestro hacer, sentir y pensar a niñas, niños y jóvenes de nuestros barrios para el desarrollo de sus potencialidades culturales y el estímulo a su compromiso comunitario.
 
En el Foro de Medellín, los gestores y mediadores culturales de Colombia nos reafirmamos en la vocación continental de la Cultura Viva Comunitaria, y nos unimos a sus acuerdos comunes. En este sentido trabajaremos por fortalecer los diálogos e intercambios culturales entre las distintas naciones y pueblos de nuestra nación grande de la América Latina y el Caribe.
 
Dado en la ciudad de Medellín, Colombia, a 28 de septiembre de 2012.

miércoles, 27 de agosto de 2014

Conocí a Peret en La Habana


Conocí a Peret en La Habana, en la grabación del disco "Dominó" de la Vieja Trova Santiaguera (*). Interpretaron juntos "Adiós Compay Gato", un tema de Ñico Saquito que popularizaron  Los Guaracheros de Oriente. Creo que el artista catalán grabó el tema en 1967 junto a sus famosos rumberos, con el título "Lo mato" donde además, creo recordar, no se hacía mención sobre la autoría del mismo, algo que me comentó el hijo o nieto del autor cubano indicando que nunca había recibido ningún ingreso por dicha grabación. Peret tampoco, que nadie piense mal, ya que parece que se indicaba que los derechos estaban reservados.
Recuerdo muy bien aquella grabación. en La Habana, un reto profesional, que creo  salió muy bien, mientras paralelamente producíamos La Sonora Cubana, una de mis mejores experiencias de investigación musical.
Adiós Compañero Peret, hemos disfrutado mucho con tu música, siempre te recordaremos, todo un  ejemplo de que se puede hacer música muy popular y de calidad al mismo tiempo.
(*) Este texto lo publiqué en El Mundo, que tampoco reconoce digitalmente la autoría del mismo, en la versión en papel si

Cultura y espacio público


Las gentes de Basurama nos han invitado a debatir sobre "Cultura y espacio público". en Rivas Vaciamadrid  reproduzco la nota de presentación que han elaborado. 


El ayuntamiento de Rivas Vaciamadrid nos han encargado coordinar una jornada de reflexión sobre arte y cultura en la calle. Querían ampliar su concurso de intervenciones de arte en la calle (que hicieron el año pasado por primera vez, podéis ver un vídeo del mismo aquíhttps://www.youtube.com/watch?v=c5sBmsL7nNw, y en el que participamos haciendo unpicnic vecinal que nos ha dado mucho que pensar, así que aceptamos :)

El día 12 de septiembre de 2014, de 0930 a 19h,

bajo el título de “Cultura y Espacio público: reinventando la ciudad”,

pretendemos juntarnos a pensar  el tema que nos interesa siempre, de ¿qué arte para qué ciudad? con algunas personas que vienen haciendo prácticas muy interesantes. Con ellas queremos pensar sobre el punto en el que nos encontramos ahora en ese campo: ha habido muchos cambios en los últimos años: recortes, confusión, explosión, auto-gestión, etc. y lo cierto es que ninguna tenemos claro cómo vamos, queremos y podemos continuar.

Como ponencia principal:


Una que nos ilusiona mucho: una conversación entre Ricardo Antón (de ColaBora Bora) y Santiago Eraso sobre la situación de la cultura y el arte en el espacio público hoy en día a partir de sus amplias, complejas, dubitativas y preciosas prácticas: arte público, cultura de  (la)calle, cultural popular, colaborativa, etc.

Los invitamos por su visión no-artística, mucho más amplia que la de “el arte público”, y también mucho más amplia que la de las “actividades culturales en la calle”. El tema de trabajo de las jornadas usa la palabra “arte” en lugar de la palabra “cultura” porque nos parece más amplio (aunque esto resulte paradójico).

Luego habrá dos mesas redondas con experiencias madrileñas.


Entre los confirmados, los barrios de San Cristóbal y la Cañada Real, la sala KUBIK FABRIK de Usera, el maestro Rubén Caravaca (de Fabricantes de Ideas), y las amigxs de Cine Sin Autor y del Patio Maravillas. Cada una de ellas pondrá sobre la mesa lo que ha aprendido con sus prácticas, para contestar las dos grandes preguntas (de título provisional):

Creación y producción cultural hoy en día: la imaginación hacia el futuro
y
Gestión y plataformas culturales situadas en contextos específicos

Para inscripciones y demás temás logísticos, mirad el flyer que abre esta entrada.

Seguiremos informando y…
¡Nos vemos en Rivas!

martes, 26 de agosto de 2014

Sierra Leona debe estar incluida entre los países preferentes de nuestra cooperación

El amigo Miguel Serrano de la ONG laica Todos Son Inocentes llegó hace unos días de Sierra Leona me pide que le eche una mano para conseguir que se incluya al país entre los países preferentes para proyectos de cooperación y desarrollo al existir motivos más que justificados para ello, el ébola y la malaria, por ejemplo.


Vamos a realizar una petición en change para pedir que la Junta de Andalucia incluya al país como preferente en el próximo Plan Andaluz de Cooperación al Desarrollo











¿Qué es Do It Your Set?


Artistas paraguayos cuentan sus experiencias con las licencias Creative Commons

Interesante video grabado este mes de agosto de 2014 presentando las experiencias de artistas y otros autores que promueven la Cultura Libre mediante el uso de las licencias Creative Commons en Paraguay.


viernes, 22 de agosto de 2014

Propiedad intelectual y control social

Este texto es la Tarea 1 del curso en línea: ‘Arte y cultura en circulación: Políticas públicas y gestión de lo común’ desarrollado  por Artica Centro Cultura Online

Hace apenas un mes la Comisión de Cultura del Congreso de los Diputados de España  aprobó, con una rapidez poco habitual,  la reforma de la Ley de Propiedad Intelectual  con el único apoyo del PP. PSOE, CiU, PNV, UPyD, Izquierda Plural, Amaiur y ERC votaron en contra. La aprobación definitiva está prevista para este otoño tras pasar por el Senado, el 8 de septiembre, y volver nuevamente al Congreso.

Lo primero que llama la atención es que una norma de tanta trascendencia tenga solo el apoyo inicial de un solo grupo político, aunque como ocurrió con la llamada Ley Sinde es previsible que al final CIU y PSOE la apoyen. Lo segundo que apenas se haya tenido en cuenta a una sociedad civil que hace cuatro años logró más de tres millones de firmas contra el canon digital  hispano.

Entre las novedades más importantes mencionar: obligatoriedad de pagar un impuesto a los agregadores de noticias, conocida como Tasa Google. Posible cierre de páginas web por parte de una comisión administrativa, nombrada por el gobierno, sin decisión judicial alguna. Sanciones de hasta 600.000 €, si se trata de un hosting, y hasta 300.000 a quien publique enlaces sin autorización. La propuesta legislativa también posibilita el cierre no solo de páginas de enlaces, también de bitácoras, foro, incluso wikis, que compartan links sin la autorización correspondiente y la identificación, cuando se estime conveniente, de cualquier usuario de internet sin garantías previas.

Uno de los temas más graves es la obligatoriedad de que pagar a cualquier página que sea enlazada por otro, un blog como este por ejemplo, que actualice regularmente sus contenidos. “El derecho irrenunciable de editores y de otros titulares de derechos a percibir una “compensación equitativa” ante la puesta a disposición del público, por parte de los prestadores de servicios de agregación de contenidos, de contenidos o fragmentos no significativos de contenidos divulgados en publicaciones periódicas o en sitios web de actualización periódica con una finalidad informativa, de creación de opinión pública o de entretenimiento” (Art. 32).

La propuesta no solo ataca la libertad de cada creador, menos mal que nuestro gobierno se define como liberal, impidiendo decidir libremente como difundir cada obra. La norma supone un ataque directo a la filosofía promovida por los que se acogen a licencias basadas en compartir el conocimiento, procomún, commons… beneficiando descaradamente a los recaudadores de ingresos de autor y a la industria. Lo que ocurre habitualmente con la gestión de derechos musicales, las sociedades de gestión recaudan igual por temas con copyright que aquellos acogidos a licencias creative coommons, repartiendo lo recaudado por estas últimas entre sus asociados.  ¿Cómo denominar esta práctica?


Las críticas están servidas también los posibles prejuicios económicos que pueda producir la nueva norma. Como España no es un caso aislado, en varios países se está legislando en esa misma línea, parece evidente que estas iniciativas poco tienen que ver con la creación, los autores y la ciudadanía. Dichas propuestas solo benefician a una minoría, las grandes industrias de la información y del entretenimiento, y a las sociedades de gestión sirviendo como excusa para intentar acabar con la neutralidad en la Red y ejercer el control político, económico e ideológico de toda la sociedad.

No es casual que la propuesta de modificación de la Ley de la Propiedad Intelectual española vaya pareja a la Ley de Seguridad Ciudadana, conocida como Ley mordaza; "A los efectos de esta ley se considerarán organizadores o promotores de las reuniones en lugares de tránsito público o manifestaciones las personas físicas o jurídicas que hayan suscrito la preceptiva comunicación. Asimismo, aun no habiendo suscrito o presentado la comunicación, también se considerarán organizadores o promotores quienes de hecho las presidan, dirijan o ejerzan actos semejantes, o quienes por publicaciones o declaraciones de convocatoria de las mismas, por las manifestaciones orales o escritas que en ellas se difundan, por los lemas, banderas u otros signos que ostenten o por cualesquiera otros hechos pueda determinarse razonablemente que son directores de aquéllas" (Art.30.3)  y a la reforma del  Código Penal. "La distribución o difusión pública, a través de cualquier medio, de mensajes o consignas que inciten a la comisión de alguno de los delitos de alteración del orden público del artículo 557 bis del Código Penal, o que sirvan para reforzar la decisión de llevarlos a cabo, será castigado con una pena de multa de tres a doce meses o prisión de tres meses a un año." (Art. 559).

Tampoco es accidental la asimilación de hacktivismo con terrorismo, ciberataques, guerras y todo tipo de delitos  cada vez más habituales. Criminalizar cuesta poco cuando se tiene todos los mecanismos del estado a favor.

Todo forma parte de un plan perfectamente planeado y encubierto con todo tipo de excusas y pretextos con el objetivo de controlar una sociedad que con una red neutral es imposible de conseguir.

Conferencia “Derecho a la cultura, la ciencia y la tecnología”, a cargo de Lea Shaver (Universidad de Hofstra, Nueva York).

Conferencia “Derecho a la cultura, la ciencia y la tecnología”, a cargo de la Dra. Lea Shaver (Universidad de Hofstra, Nueva York) con la traducción del Dr. Horacio Javier Etchichury (UNC – Conicet), realizada en la Facultad de Filosofía y Humanidades de la UNC el 16 de diciembre de 2011.

 La misma se desarrolló en el marco del Programa “Universidad en la Sociedad del conocimiento. Fortalecimiento institucional de áreas dedicadas a la enseñanza universitaria con nuevas tecnologías”, realizado en convenio por el Área de Tecnología Educativa (FFyH), con la Universidad de Santiago de Compostela (España) y financiado por AECID.



miércoles, 6 de agosto de 2014

Oliver de Triana

Echando un vistazo a la videoteca he encontrado un capítulo sobre Oliver de Triana de la serie Rito y Geografía del Cante, uno de esos artistas flamenco que nunca se dedicaron profesionalmente al cante. Subo un tema interpretado por él, ya que no consigo hacerlo del capítulo completo.


Que buenos programas se encuentran en los archivos de TVE.



martes, 5 de agosto de 2014

Los Compadres en 1946. (Lorenzo Hierrezuelo y Compay Segundo)


Trío Matamoros "Mi devoción"


"Son de negros" (Federico García Lorca)

Cuando llegue la luna llena
iré a Santiago de Cuba,
iré a Santiago,
en un coche de agua negra.
Iré a Santiago.

Cantarán los techos de palmera.
Iré a Santiago.
Cuando la palma quiere ser cigüefla,
iré a Santiago.

Y cuando quiere ser medusa el plátano,
iré a Santiago.

Iré a Santiago
con la rubia cabeza de Fonseca.
Iré a Santiago.

Y con la rosa de Romeo y Julieta
iré a Santiago.

¡Oh Cuba! ¡Oh ritmo de semillas secas!
Iré a Santiago.

¡Oh cintura caliente y gota de madera!
Iré a Santiago.

¡Arpa de troncos vivos, caimán, flor de tabaco!
Iré a Santiago.

Siempre he dicho que yo iría a Santiago
en un coche de agua negra.

Iré a Santiago.
Brisa y alcohol en las ruedas,
iré a Santiago.

Mi coral en la tiniebla,
iré a Santiago.

El mar ahogado en la arena,
iré a Santiago,
calor blanco, fruta muerta,
iré a Santiago.

¡Oh bovino frescor de calaveras!
¡Oh Cuba! ¡Oh curva de suspiro y barro!
Iré a Santiago.

domingo, 3 de agosto de 2014

No se trata solo de la "casta"


Llevamos años comprobando tantas muestras de compadreo que ya casi nada nos sorprende. Por mucho que manifieste el Presidente de Gobierno "la justicia está funcionando. Está tratando a todos por igual, a todos" sabemos que esto no es así.

No se trata de igual manera a grandes empresas y empresarios que a las pequeñas y medianas ni por supuesto a los trabajadores autónomos, siempre en desventaja con sus homólogos europeos. Para unos todas las facilidades, incluidos rescates económicos, indemnizaciones millonarias e indultos, para otros un mundo lleno de trabas que impiden desarrollar nuevos proyectos o mantener los ya existentes.

Las complicidades, más habituales de lo que parece, entre altos técnicos de la administración y responsables políticos –que a veces piensan que sus cargos son vitalicios– se han extendido. En común realizan lo que les parece oportuno –con dinero de todos–  a cambio de apoyo mutuo y recompensas que no tienen que ser necesariamente económicas, sino aplicando normas y leyes según les convenga.

No solo ocurre con grandes proyectos, también cuando se trata de contrataciones de pequeña cuantía o trabajos temporales. La información no brilla por su transparencia, como tampoco la selección de las personas que van a decidir, sus criterios, sus valoraciones. Otra práctica extendida es la no respuesta a correos electrónicos, cartas o llamadas telefónicas. También los vetos y discriminaciones padecidas por aquellos que en algún momento mostraron su disconformidad o crítica con alguna actividad o proyecto realizado. La falta de autocrítica es algo generalizado en nuestro país. Muchos “grandes éxitos” se han convertido, pasado un tiempo, en fracasos manifiestos. Nuestra geografía esta llena de ejemplos muy ilustrativos de ello. Y no solo en los sectores que primero se nos vienen a la cabeza (construcción, banca…), sino en los que a priori deberían defender lo contrario: cultura, educación, etc.

Los medios de comunicación no son ajenos tampoco. Muchos ignoran en sus críticas a los mayores inversores publicitarios –administraciones y grandes corporaciones fundamentalmente– sabedores que una retirada de publicidad en sus medios podría cuestionar su futuro. No es novedad señalar que grandes marcas y empresas cuando reducen beneficios amplían su inversión publicitaria.

Esta realidad es un tema bastante habitual en muchos foros de discusión, la mayoría  aportando evidencias que corroboraran sus afirmaciones, planteándose como intentar que dichas prácticas sean menos habituales.

Van saliendo a luz las grandes y pequeñas estafas cometidas. El caso de la familia Pujol es otra prueba de ello. La impunidad de décadas puede ir acabando. Es relativamente fácil denunciar abusos, injusticias e irregularidades. Personas dispuesta a seguir los pasos de  Hervé Falciani ante la posibilidad de enviar documentos y denuncias de forma segura y anónima a través de  www.filtrala.org u otras plataformas, con la esperanza de que haya alguien dispuesto a llegar al fondo del asunto.

Hace tiempo una parte de la ciudadanía asumió el compromiso de recuperar la ilusión colectiva. Acabar con un país donde imperan la desilusión y la tristeza. Posiblemente sea la única esperanza para intentar acometer un futuro más halagüeño.